EL PODER DE LOS SIMBOLOS

 Por Varilla Dreher ( Tomado del Conservador Europeo) El Comité Olímpico Internacional está en plena tarea de control de daños por su blasfe...

 Por Varilla Dreher ( Tomado del Conservador Europeo)

El Comité Olímpico Internacional está en plena tarea de control de daños por su blasfema ceremonia de apertura en París. El COI se ha disculpado por el evento y lo ha eliminado de su canal de YouTube. Estas élites quieren que todos olviden lo que la audiencia televisiva mundial vio el viernes pasado: una sucia burla de la Última Cena de Jesucristo, con drag queens como discípulos y Bárbara Butch, una DJ lesbiana obesa, como Nuestro Señor.
¡El Nuevo Testamento Gay!”, escribió Butch más tarde en Instagram. Para subrayar el punto, ese cuadro viviente se titulaba, en un juego de palabras en francés, La Cène Sur Un Scène Sur La Seine , es decir, La última cena representada en el Sena.
La parodia satánica del banquete incluyó como eucaristía blasfema un pitufo priápico que representaba a Dionisio, tal vez una referencia burlona y obscena a San Dionisio (una versión galicizada de “Dionisio”), el mártir del siglo III que es el santo patrón de París. Según un relato tumultuoso de la Associated Press sobre el evento, el dios griego del vino señaló su pene y cantó, en francés, “¿Dónde esconder un revólver cuando estás completamente desnudo?”.
Thomas Jolly, el director de teatro francés homosexual que concibió esta abominación vulgar, dijo: “Mi deseo no es ser subversivo, ni burlarme ni escandalizar. Sobre todo, quería enviar un mensaje de amor, un mensaje de inclusión y en absoluto de división”.
Hay gente lo bastante estúpida como para creerlo, pero ni siquiera el líder de la extrema izquierda francesa, el anticlerical Jean-Luc Mélenchon, es uno de ellos. En una entrada de su blog , Mélenchon condenó el suceso repugnante por considerarlo una vergüenza para la nación.
“Aquella noche nos dirigíamos al mundo”, escribe Mélenchon. “Entre los mil millones de cristianos que hay en el mundo, ¿cuántas personas buenas y honestas hay a quienes la fe les ayuda a vivir y a saber participar en la vida de los demás, sin molestar a nadie?”
Jolly sabía exactamente lo que hacía. Lo mismo sabían todos los miembros del COI y del gobierno francés que aprobaron esta iniciativa. Es imposible creer que esta parodia LGBT del cristianismo no haya recibido el visto bueno del más alto nivel. Era la oportunidad de París de presentarse al mundo y no se atreverían a dejar nada al azar.
Lo que el mundo vio fue un juego homosexual transgresor que pisoteó lo que los cristianos consideran sagrado. Las élites de Francia le indicaron al planeta que sacraliza la homosexualidad, el transexualismo, los excesos sexuales y la blasfemia. La inauguración de los Juegos Olímpicos de París fue un espectáculo para el Anticristo.
Como han señalado muchos comentaristas, estos valientes jamás harían esto a los musulmanes. ¡Y me apresuro a decir que tampoco deberían hacerlo! Lo que ocurre es que Francia está sumida en una guerra cultural entre el Islam y el secularismo que determinará el futuro del país.
Desde hace años, muchas autoridades han advertido de que la lucha podría fácilmente desembocar en una guerra civil. Y, sin embargo, estas decadentes élites francesas están decididas a acelerar la destrucción de la civilización occidental. Hace décadas, la crítica cultural lesbiana Camille Paglia advirtió a sus compañeros homosexuales contra los ataques temerarios a la religión. La homosexualidad sólo florece en condiciones de cultura avanzada, dijo, y nos guste o no, la Iglesia es un pilar de la cultura.
Por lo tanto, dijo Paglia, cuando los gays “atacan las instituciones de la cultura (incluida la religión), están saboteando su propio futuro”.
En 2016, Paglia habló en un festival de ideas en Gran Bretaña y dijo que la obsesión de Occidente con la androginia y el transgenerismo es una señal de que “la civilización está empezando a desmoronarse. Lo encontramos una y otra vez en la historia”.
“La gente que vive en tiempos como estos se siente muy sofisticada, muy cosmopolita”, afirma Paglia. En realidad, continúa, dan testimonio de una cultura que ya no cree en sí misma. Esto, a su vez, hace surgir “personas convencidas del poder de la masculinidad heroica”, es decir, bárbaros.
Nadie se opondrá a que los “bárbaros” contemporáneos defiendan un orden civilizatorio que coloca a los sexualmente desorganizados en su pináculo simbólico. Los franceses comunes y corrientes podrían luchar por la Santísima Virgen María, o por Marianne, el símbolo de la República, o al menos por Brigitte Bardot. ¿Pero por Barbara Butch? Por favor.
El simbolismo importa. Los símbolos nacionales concentran y proclaman lo que una nación piensa de sí misma y lo que quiere que piensen otras naciones de ella. El sábado, al hablar de la debacle de la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos la noche anterior, el primer ministro húngaro Viktor Orbán señaló con picardía: “Al final del día, cada nación tiene derecho a mostrar sus verdaderos colores; eso es lo que vimos”.
Es interesante considerar la historia de dos ciudades, Budapest y París, y de dos ríos, el Danubio y el Sena. Cada 20 de agosto, la festividad nacional de San Esteban el Rey, el gobierno de Orban termina su espectáculo de luces sobre el Danubio haciendo que los drones formen una cruz gigante de luz . Compárese eso con la corpulenta figura lesbiana de Cristo rodeada de drag queens retorciéndose, recreando una blasfema Última Cena en un puente sobre el Sena.
Es cierto que Hungría no es tan religiosa como la Cruz de Luz flotante quiere hacernos creer. Tampoco Francia es una nación llena de blasfemos amantes de los transexuales. La cuestión es: ¿cuáles consideran los líderes de estas naciones como los valores más elevados de sus naciones? ¿Las metas a las que aspiran?
En Francia, como en gran parte de Occidente, la respuesta general es: inversión, que es lo que los académicos de la teoría crítica quieren decir cuando hablan de “queerizar” algo.
Significa dar vuelta el significado de algo, como lo han hecho nuestras élites gobernantes y culturales con los valores de nuestra civilización. Se nos dice que debemos ser diversos, lo que significa castigar a quienes tienen opiniones no progresistas. Se nos dice que debemos ser equitativos, lo que significa que las mayorías deben aceptar como mera su condición permanente de segunda clase, y todas las humillaciones que eso conlleva. Se nos dice que debemos ser inclusivos, lo que significa excluir a los cristianos, los blancos y los varones.
 
Además, los inversionistas buscan obligar a todos los demás a aceptar lo radicalmente anormal como normal. ¿A qué cree que se debe la nueva campaña del Partido Demócrata para tildar de “raro” al compañero de fórmula de Trump, J. D. Vance? Es un hombre blanco común y corriente, un veterano militar de una familia de clase trabajadora del corazón de Estados Unidos. Naturalmente, el partido de los disturbios raciales, los hombres en los baños de mujeres, las drag queens militares y los cambios de sexo para los niños está organizando una ofensiva mediática para difamar a Vance como extraño.
Es probable que Thomas Jolly realmente crea que montó un espectáculo “inclusivo” en París. Para estas élites de izquierda, las personas diferentes a ellas no existen, excepto como un Otro oscuro y peligroso al que hay que vencer. Su moralismo santurrón a menudo les impide ver el mundo tal como es en realidad. Desde los años de Obama, Estados Unidos ha hecho de la promoción de los derechos LGBT una piedra angular de su política exterior. Estados Unidos ha utilizado su poder blando para intimidar a muchas naciones que no cumplen con sus obligaciones y obligarlas a aceptar cosas que violan sus profundas convicciones morales.
Esos días están llegando rápidamente a su fin.
Como observó Viktor Orbán el fin de semana en su discurso anual en Tusványos, oponerse al extremismo LGBT en el país, como lo ha hecho Rusia, es una forma de poder blando que resulta eficaz en partes del mundo donde las naciones querrían progresar materialmente sin aceptar la decadencia que se ha apoderado de Occidente.
Casi el 30% de las mujeres estadounidenses de entre 18 y 26 años se identifican como LGBT , tres veces más que los hombres de su cohorte. Una encuesta reciente de Gallup mostró que una clara mayoría (56%) de los estadounidenses de entre 18 y 29 años afirman la fluidez de la identidad de género. Esto no es sorprendente, dado que su generación ha sido objeto de propaganda por parte de ideólogos de género en las escuelas y en la cultura popular; de hecho, en eventos como la inauguración de los Juegos Olímpicos de París.
 
Se trata de mujeres en la edad de máxima fertilidad, que llegan a la mayoría de edad en una cultura y una civilización que están entrando en una espiral de muerte de la tasa de fertilidad. Ningún país que quiera un futuro para sí mismo puede permitir que ese tipo de virus mental infecte a sus jóvenes. Puede que sea demasiado tarde. En su clásico de 1947 La familia y la civilización , el sociólogo de Harvard Carle C. Zimmerman examinó la forma en que los cambios en las formas familiares afectaron los destinos de los imperios romano y griego. Su análisis sociológico, históricamente informado, concluyó que el colapso de la civilización se presagia por una disolución de las familias, así como por un relajamiento de las costumbres sexuales y un aumento tanto de la androginia como de la homosexualidad.
Zimmerman escribía al comienzo de lo que muchos en Occidente consideran hoy una edad de oro. Francia había entrado en los Trente Glorieuses , sus treinta años de rápido crecimiento económico de posguerra, y Estados Unidos avanzaba a toda velocidad hacia el siglo americano. Sin embargo, el sociólogo no podía dejar de ver los patrones en las hojas de té. Escribió: “Lo único que parece seguro es que estamos nuevamente en uno de esos períodos de decadencia familiar en los que la civilización sufre internamente por la falta de una creencia básica en las fuerzas que la hacen funcionar”.
Al ver la degradante ceremonia de París del viernes, con su exaltación de la transgresión sexual y el regicidio, recordé la frase de Hannah Arendt sobre cómo la transgresión descontrolada sentó las bases para el totalitarismo del siglo XX: “Los miembros de la élite no se opusieron en absoluto a pagar un precio, la destrucción de la civilización, por la diversión de ver cómo aquellos que habían sido excluidos injustamente en el pasado se abrían paso en ella”.
Lo que ocurrió el viernes por la noche en París fue un desmantelamiento televisado a nivel mundial y una burla a uno de los símbolos centrales de la civilización occidental, como manifestación del carácter nacional de Francia. El opuesto etimológico de “simbólico” es “diabólico”.
Saquen sus propias conclusiones. Pero no pasen por alto el simbolismo aquí, cuando, horas después de la ceremonia inaugural, el distrito 18 de París se quedó sin electricidad. Lo único que quedó iluminado fue la Basílica del Sacré-Coeur, construida en el siglo XIX en reparación de los crímenes de la Revolución. La luz brilla en la oscuridad, y ni siquiera en París la oscuridad la venció.
 

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